أودعت الجزائر، ملفا لدى “اليونيسكو” لحفظ “الأغاني المقدسة للمداحات” كتراث لا مادي، وهي الموسيقى التي تحكي تاريخا ثقافيا واجتماعيا راسخا في الفن الجزائري.
وكشفت وزارة الثقافة الجزائرية، ايداعها لدى “اليونيسكو” لعدد من الملفات الخاصة بالاعتراف بأجزاء من الثقافة الجزائرية، بهدف حفظ وصون الموروث اللامادي وتعزيز حضوره الدولي.
كما أرجعت الوزارة، هذه الخطوة إلى “استراتيجية وطنية شاملة تهدف إلى إيداع ملفات نوعية تعكس الثراء المتنوع للثقافة الجزائرية”.
ومن أهم الملفات التي أودعتها الجزائر هي ما أطلقت عليه “الأغاني المقدسة للمداحات”، التي تعتبر وفاءً للمتن الشفهي النسوي الذي حافظ على الألق الروحي والمديح النبوي عبر القرون.
ويعتبر هذا الفن من أشهر الفنون والطبوع الموسيقية في الجزائر، كونه يجمع بين التاريخ الاجتماعي والديني والثقافي في الجزائر.
هو ما أكده الباحث في التاريخ عبد الحق شيخي إلى تاريخ فن “المداحات” قائلا:”بالنسبة لنشأة هذا الفن، فهو يعود إلى مناطق الغرب الجزائري، وخاصة في الشمال الغربي مثل : وهران، وعين تموشنت، وكذا في سيدي بلعباس وغليزان وغيرها”.
وأضاف الأستاذ في حديثه مع “العربية.نت” قائلا:”أغلب الروايات أن نشأته الأولى في القرن السادس عشر، مع الطريقة الصوفية، حيث يمدح فيها الرسول عليه الصلاة والسلام، باللحن”.
وحسب الأستاذ:”لطالما كان فن المداحات فنا اجتماعيا بامتياز، حيث أنه كان يؤدى جماعيا، ويمكن أن يكون هناك مؤدي رئيسي، لكن له مجموعة تكرر بعده المقاطع التي يؤديها، كما أنه يؤدى غالبا في المناسبات الاجتماعية، الدينية والروحية خاصة في بداياته، وانتقل إلى المناسبات الاجتماعية كالأعراس والختان”.
وأشار محدثنا إلى أن”المداحات كان يؤدى من طرف النساء، حيث تتشكل مجموعة من النسوة، اللائي يمتلكن أصواتا قوية، لآداء مقاطع المديح أو الغناء”.
لكن هذا الفن “امتزج مع الوقت مع طابع الراي، الشهير في الغرب الجزائري وفي الجزائر عامة، خاصة بدخول طابع المداحات عصر ما يسمى ب”الشيخات”، اللائي كن يؤدينه، مثل الشيخة خيرة السبساجية، والشيخة فتيحة والشيخة محجوبة وغيرهن”.
أما عن المضمون، فقال شيخي:”عادة ما تؤدى نفس القصائد المتوارثة جيلا عن آخر، بنفس الألحان مع بعض التعديلات التي تطرأ من حين لآخر على تلك المقاطع الموسيقية”.
أما اليوم:” تراجع فن المداحات، وصار فرديا ليكون نوعا من الراي الذي يؤدى بطريقة معينة، يظهر فيها المؤدي قوته الصوتية”.
